Despre carte: an / „Summa Theologiae” (Summa theologiae, Summa theologica), cea mai semnificativă lucrare filosofică în influenţa sa asupra lumii creştine. Opera principală a marelui filozof și teolog creștin, cel mai mare scolastic și metafizician Toma d'Aquino (1225–1274). El a avut o influență uriașă asupra dezvoltării „teologiei școlare” ortodoxe. Influența sa nu poate fi supraestimată. În multe dintre argumentele sale („concepția imaculată” a Fecioarei Maria; „primatul necondiționat al papei”, etc.), Aquino, în mod destul de neașteptat pentru un scolastic catolic, adoptă o poziție ortodoxă întreaga „Summa...”. constă din trei părți. Lucrarea este o serie de tratate, dar baza împărțirii sunt întrebările oponenților lui Toma, apoi se dă o opinie care contrazice aceste „obiecții”, care, totuși, nu i se pare suficient de convingătoare sau exhaustivă lui Aquino și abia atunci ( după cuvântul „răspund”) soluția problemei, care aparține autorului. Cuprins Volumul I • Volumul II • Volumul III • Volumul IV • Volumul V • Volumul VI • Volumul VII • Volumul VIII • Volumul IX • Volumul X • Volumul XI • Volumul XII Tratat despre scopul suprem Când se spune că omul este creat în chipul și asemănarea lui Dumnezeu, atunci, după Damasc, expresia „în chip” indică „o ființă rațională înzestrată cu voință liberă și mișcare de sine”[2]. Prin urmare, după ce luăm în considerare modelul, adică Dumnezeu, și tot ceea ce decurge din puterea lui Dumnezeu în conformitate cu voia Sa, trebuie să examinăm imaginea Lui, omul, întrucât omul, având liberul arbitru și capacitatea de a acționa independent, este și el începutul propriilor sale acțiuni.